Ecología Integral y Panamazonía

Buscamos fortalecer nuestra presencia educativa y acción social transformadora en los territorios de la Amazonía y fruto de la reflexión sobre el camino recorrido por la Red Pan Amazónica a la luz de los desafíos de la realidad y la promoción de la Ecología Integral en contexto de pandemia, así como, la profundización de los ejes educativos Intercultural Bilingüe, Cuidado y Defensa de la naturaleza y proyección de nuestra identidad de Red Pan Amazónica en articulación con sectores de la sociedad civil, las iglesias y pueblos de la Amazonía desde el enfoque de la Ecología Integral.

¿Qué nos convoca?

Nuestro compromiso con la Ecología Integral y la Pan Amazonia como sentimiento y convicción que está a la base de la apuesta que nos convoca en esta iniciativa de la Federación Internacional de Fe y Alegría.

El desafío de universalizar la iniciativa mediante la incorporación de la ecología integral como eje transversal de toda educación y acción social de Fe y Alegría, poniendo énfasis en los procesos de formación integral y alentando procesos para el crecimiento de nuevos actores, con agencia y capacidad de transformación de sus entornos y compromiso con los territorios con atención especial a los mundos amazónicos.

La necesidad de tener una práctica más evangélica y educativa popular, que combine firmeza, lucha, terquedad, humildad, fecundidad, pensamiento crítico y ternura. “La ternura es el camino que han recorrido los hombres y mujeres más valientes y fuertes” (FT, n.194). Esa ternura es actitud de cariño, de preocupación sincera y amor concreto por el otro.

La mística de la fraternidad, acompañada de una organización que aliente y ayude a resolver los problemas de los pobres. “El amor lleno de pequeños gestos de cuidado mutuo, es también civil y político y se manifiesta en todas las acciones que procuran construir un mundo mejor.” (FT, n. 181)

 

La solidaridad haciendo nuestro “el grito y el clamor de los más pobres” el grito de la naturaleza, el llamado al cambio a la transformación, basta de violencia, basta de destrucción.

 

La importancia de abrir las ventanas, las puertas para mirar nuestro mundo desde su ambivalencia y complejidad, un mundo enfermo, afectado por la pandemia que ha desnudado la realidad de inequidad, injusticia, exclusión, discriminación sistemática de los más pobres de los pueblos indígenas.

 

 

¿Cómo lo haremos?

En lo educativo

  • Siendo capaces de leer la realidad en su complejidad, conocer el territorio, fortalecer la identidad y diversidad cultural. Con una noción de territorio común que nos lleva a vincularnos.
  • Promoviendo la recuperación de los conocimientos y sabiduría de los mayores, con aulas abiertas y vinculadas a la comunidad.
  • Generando mayor conciencia y mejores prácticas educativas populares.
  • Repensando la escuela que queremos desde el sentí-pensar como hermanos y hermanas en esta casa común, respetando la cosmovisión y la concepción del buen vivir.
  • Siendo responsables y éticos para acoger el don de la creación, no como dueños, pues estamos llamados a cooperar, a cuidar con el corazón y la razón.

 

 

En lo socio-comunitario

  • Promoviendo cambios profundos en los modos y maneras de relacionarnos con la naturaleza, la justicia social. Desde la cultura conversión hacia el tema ambiental, casa común. “somos guardianas de la naturaleza y somos parte de ella”.
  • Trabajando con las organizaciones de base y fortalecer la base organizativa y el empoderamiento su protagonismo, da herramientas para ellos, migrantes, indígenas, mujeres, niños, niñas, adolescentes, jóvenes.
  • Promoviendo la solidaridad como un principio de acción y comportamiento para todo momento, pensando en el bien común.
  • Valorando lo que tenemos en el territorio, como celosos guardianes de las culturas, lenguas, naturaleza. La fuerza de las mujeres y sus organizaciones, la sabiduría comunitaria. Asumimos el desafío de conocer estas dinámicas y los ciclos de la naturaleza. Aprendamos de los pueblos indígenas que luchan, resisten y buscan alcanzar derechos, a una educación intercultural, bilingüe, construida desde los territorios, con soberanía alimentaria, salud en diálogo con la sabiduría ancestral y a una economía sustentable basada en el aprovechamiento respetuoso de los recursos diversos de sus territorios.

En lo político

• Trabajando la resiliencia educativa con sentido político a través de:

  1. Registrar: investigando lo que ocurre en el territorio.
  2. Revelar- comprender: visibilizando y denunciando la realidad sin callar.
  3. Recuperar-conocimiento: críticamente la historia, la memoria de los PPOO, esto incentivando la memoria de hechos pasados, para mirar el futuro.
  4. Resistir-reciprocidad: Desde los márgenes, desde otros modelos educativos y de desarrollo.

• Trabajando en RED

  1. Desde y con la gente, desde abajo, que se escuchen sus voces contando con un plan estratégico de comunicación.
  2. Conectando, articulando con otros actores, movimiento Amazonízate FOSPA; COICA; CEAMA; REPAM; REIBA, RESAI, y otras organizaciones de la sociedad civil, para amazonizar el mundo.
  3. Para incidir en políticas públicas educativas, ambientales y económicas.
  4. Para salvaguardar la Amazonia con alianzas con los pueblos y ecuménicas.